一颗中国文化的种子

  熊秉明(1922-2002),著名法籍华人艺术家、哲学家,中国数学家熊庆来之子。 熊秉明集哲学、文学、绘画、雕塑、书法修养于一身,旅居法国五十年,无论对人生哲学的体悟照旧对艺术创作的实践,都贯串工具,融合了中国的人文精神。 克日,由中国美术馆主理的“自知者明——熊秉明艺术展”在中国美术馆开幕。 该展是国家美术作品珍藏和捐赠奖励项目之一,展出熊秉明雕塑、油画、版画、速写、水墨、书法、剪纸等众多艺术门类作品百余件。

  作者:吴为山(天下政协常委、中国美术馆馆长) 

  熊秉明先生是一位哲学家、学者、诗人、雕塑家,亦是一位跨越中西文化而在各个领域都有建树的文化大师。

一颗中国文化的种子

跪牛(雕塑) 熊秉明

  上世纪40年月,他结业于西南团结大学哲学系,又以优异结果考取公费留学法国攻读哲学。 www.dz398.com 一年后,他无意看到法国雕塑家纪蒙(Gimond)的雕塑,幡然醒悟,这不就是哲学吗?于是他向公费治理处申请改学镌刻,不久熊秉明如愿进入“纪蒙事情室”学习雕塑。 或许年轻的熊秉明并不知道,他的这一行为,降生了一个未来的“哲学雕塑家”或“雕塑哲学家”。

  艺术与学术,品质与品质,恰如山脉水系,远观气焰近看质。

  熊秉明先生是予以我们云云评价的规范。 熊先生是20世纪融通中西的文化自觉者,他为事、为艺、为学、为人皆散发出东方儒者温润谦和、虚怀若谷的人格气象,也体现了西方严整、缜密、追本溯源的科学精神。 他以智慧和品质研究学问,体悟艺术,他以温顺、宽容而厚意友朋。 因此,无论是他的文字或绘画、书法、镌刻,总是在千锤百炼的历练中折射出人性的辉煌。

一颗中国文化的种子

鲁迅头像(雕塑) 熊秉明

  1993年,我从友人处获得熊秉明所著的《关于罗丹日志的择抄》一书,从熊先生的文字中越发坚定了我的艺术创作之路。 www.dz398.com 1996年,我事情于荷兰欧洲陶艺事情中央,昔时12月我赴巴黎,去看那美术史上钟情的名作,也想去造访熊秉明先生,可这次造访因种种缘故原由未能成行。

  1999年,杨振宁先生先后在南京大学及南京博物院看到我百余件雕塑作品后情不自禁地对我说:你与秉明一定谈得来!次年11月,我在香港科技大学做文化讲座教授并举行展览,杨先生与夫人来寓目我的展览,并请我共进晚餐。 席间,我向杨先生先容南京大学百年校庆要做一件纪念雕塑,虽然校长让我来做,但我以为自己道行不够。 唯有熊先生的作品可以承载云云深挚的历史与人文,并谈到约请熊秉明先生任南京大学信用教授的想法,杨先生立即表现:我双手赞成!

  2001年,在杨振宁先生的引见下,我与熊秉明先生碰面并结成忘年交,熊先生应邀为南京大学百年校庆创作了《孺子牛》,并提出“由为山放大,最为合适!”之后熊先生专程从巴黎到南京大学举行最后的定稿,这件长约8米的巨制是他一生中最大的作品,也使他实现了让“牛”回归祖国母土的文化理想。

一颗中国文化的种子

线条鹤(雕塑) 熊秉明

  在我放大《孺子牛》作品时代,我们于南京、巴黎书信一再,他希望我去巴黎事情室看看。 会见艺术家事情室,远比看已完成的作品过瘾,在那里有艺术生命的胚胎,有阵痛后问世的第一声啼哭,有作品天生历程中艺术家的心路情绪历程,有诸矛盾碰撞、分散、交合……有天机、有神秘。 我们还约定,春暖花开之时,再在南京一起做雕塑。

  可是,突然地,他于2002年12月14日急忙地走了,丢下他热爱的书稿、未完成的作品……

  熊师母陆丙安先生曾告诉我,熊先生在生掷中的最后一封信是写给我的,而且是谈雕塑。

  他给我的信,未来得及落款。 www.dz398.com

一颗中国文化的种子

归途(雕塑) 熊秉明

  5年后,我携妻女随陆丙安先生同往市府公墓拜谒熊秉明先生之墓。 犹记得巴黎近郊的葛瑞兹市镇平静得出奇,空气散发出雨后清香。 市府公墓坐落于城中,熊先生墓由玄色花岗岩垒叠,庄重凛然,三石耸立成对称状,恰如他艺术、理论相渗化的哲学人生,碑体的简括与线条的精神正是他坚实卓立的雕塑气势派头的展现。 石质铮亮,镜面可鉴,它是法兰西土地上永不消逝的中国墨!也是秉明先生一生对中国文化焦点——书法之钟爱的形象写照。 吴冠中先生曾在《铁的纪念》一文中提到:秉明的《中国书法理论系统》应当获诺贝尔奖。 可见这中国墨的文化意义,这纪念碑的历史定位。

  熊先生的碑身上铭刻着“Pin Min  HSIUNG(1922—2002)”,单纯的只有一个名字,是迷茫天下的一个符号存在。 碑以“天”为冠,这契合了熊先生淡泊明志而胸罗无形的哲学境界。 碑基周围土壤湿润,石子放光,花儿竞开,辨不清是东、是西、是南、是北,周围墓碑上的石雕小天使映衬在熊先生碑体里,好像欲飞向人世……

  我已忘乎,久久伫立,似见秉明先生的微笑。

  那次夜访巴黎,尤为主要的是看熊先生事情室,以圆旧梦。 他的事情室并不大,可灯亮时,事情室每一个角落都放射出摄人的艺术之光。 那些以石膏直接雕塑的头像,冷峻中微泛诗情的温润,那熟悉的塑痕、刀法是千锤百炼的句读,是熊先生哲思的斟酌。 这里有我太熟悉的《鲁迅》《父亲》《母亲》。 有他著名的锻铁雕造之《鹤》系列,更有他所塑的各种人物头像,那些头像的心情有种本然的凝定、庄重、精炼。 这是熊先生第一次见到他的先生纪蒙作品时的感受,这种感受迁徙至我,以致我对秉明先生作品的熟悉也印记着这样一种视觉判断。 最能显示秉明先生内在本质的是他的《牛》和《骆驼》系列,这里不仅记载他出国离乡对故土的眷念,还体现了他对镌刻本体的诠释。

  镌刻要能充实体现其存在的生命力必须依赖强明的立体感,而强明的立体感是由严密的“面”所组成。 熊先生以面与面组成的脊成为抽象表达,建设雄深而厚重的体,直达精神之源,它借助自然沧桑变忽的山体与河流及其裂变与重构的张力以塑造形体,这一切统一于对宇宙哲理、人文情怀的关注中。 这是熊先生对雕塑语言生长的奇特孝敬。 在西方现代主义郁勃之时,熊先生熔铸东方天人同化的自然观于其间,使得牛与骆驼成为巨峰险崖、大地与山峦,充盈着生生不息的自然伟力。 www.dz398.com 若是说熊先生在怀素、张旭、梁宽与八大山人之间找到了铁线的生命承载,并通过造鹤体现悠游的出世之境,那么牛与骆驼则体现了现世进取的意识。

  事情室内架上、地上、墙上、顶上全是雕塑,多数未完成。 www.dz398.com 差别巨细、差别造型、差别材质。 石膏、纸、圆雕,立体组成……他曾在2002年10月给我写信,谈到鲁迅对于德国女画家柯勒惠支、比利时木刻家麦绥莱勒的推许。 因此鲁迅像的创作颇似版画,粗犷、炽热、简净、愉快。 事情室墙上刻贴着一些创作手稿,尤为引人注目的是鲁迅与周作人像,鲁迅的方和周作人的圆对比鲜明,形式之中包罗了作者对两位人物的剖析与深刻体现。 我由衷敬仰熊先生对一个题材连续不懈的研究、探索,陪同着鲁迅形象在他想象天下的隐显,对体现形式与方式的求索也就一直未暂停。

  事情室有台虎钳、三角锯、平刀、角刀、尖刀、拉弓,角落上堆了几袋未开包的石膏,少许泥。 看得出,熊先生石膏雕造的作品是在不停追问、追求一个存在的意义,并将这意义以造型而存在。 以是,是形而上的。 它远离凡相,建构心象。 在那错位的体、形、面、线中饱含烦忧与悲痛、奋起与陨落。 而他铁雕的鹤则是以中国文人练就数千年的书法之线和鹤的生运气动相契合,到达自由抒情、恣意歌颂。 熊先生的这两类作品反映了他艺术生命的两种互为增补、相反相成的状态。 其配合点,皆在追求“罢如江海凝青光”的感受,那静止中蕴蓄辽阔的空间,在泥泞里腾踏出生命的希望。

  时光飞逝,可天下对秉明先生的忖量则是刻入灵魂的。 今年,承蒙陆丙安先生慷慨捐赠,中国美术馆展出了熊秉明的雕塑、绘画、书法艺术作品。 秉明先生九泉有知,当欣然。

  近百年来,中国文化尤为显著的特色是在吸收西学历程中所实验的转型。 在和而差别中相互吸收,获得相互尊重……熊秉明先生在这一值得研究的历史阶段,以自己深挚的中国文化秘闻,介入西方,正如吴冠中先生曾说:“其道也,是从东方渗入西方,又从西方再回到东方。 ”熊秉明先生是一颗中国文化的种子,在西方半个多世纪,带着母文化的土壤,接受阳光雨露而长成参天大树。 它饱含着生命张力,饱含着艺术熏染力,饱含着人生哲学……

  《灼烁日报》( 2019年12月15日 11版)

[ 责编:孔繁鑫 ]
2020-01-23 18:04:01  清华新闻网

更多 ›图说清华

最新更新