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2017-09-19 20:51:49

【红管家】
南京市委宣传部委员、侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆馆长张建军给杨红雷和张昂颁发了捐赠证书。

,第二只石猴——侧墙石猴 寓意“非礼勿视”

,穿过石门,走进白云观内,道路的两侧砖墙上也刻着许多风格迥异的砖雕,而西面八字影壁的底座上则刻着第二只石猴,这只石猴身形与第一只石猴相似,并延续了第一只的精细与灵动,虽也已模糊不清,但其神韵与灵性依旧如昔。仔细一看,不难发现砖雕中的石猴正别过头去,因此也寓意着道家“非礼勿视”的教义,即面对功名财禄,不为所动,眼不见,心不见。


穿过石门,走进白云观内,道路的两侧砖墙上也刻着许多风格迥异的砖雕,而西面八字影壁的底座上则刻着第二只石猴,这只石猴身形与第一只石猴相似,并延续了第一只的精细与灵动,虽也已模糊不清,但其神韵与灵性依旧如昔。仔细一看,不难发现砖雕中的石猴正别过头去,因此也寓意着道家“非礼勿视”的教义,即面对功名财禄,不为所动,眼不见,心不见。

,秦与楚,都曾处于与中原文化重心有一定距离的边远地方,相继迅速崛起,形成了政治强势。如《荀子·王霸》所谓“虽在僻陋之国,威动天下”。秦昭襄王曾经承认“秦国辟远”(《史记·范雎蔡泽列传》),楚怀王也自称“此僻陋之国”(《史记·张仪列传》)。楚人曾有“敝邑之王”,“诸侯远我”的自卑(《史记·楚世家》),秦孝公也曾发表“诸侯卑秦,丑莫大焉”的感叹(《史记·秦本纪》)。“秦与楚接境壤界,固形亲之国也”,正是在楚“与秦亲”的形势下,后来成为宣太后的芈姓楚女出嫁秦国。


商鞅变法显著推动了秦富国强兵的进程。但正如司马迁所说:“商君,其天资刻薄人也。”其诸多言行“亦足发明商君之少恩矣”。他感叹道:“卒受恶名于秦,有以也夫!”(《史记·商君列传》)商鞅在秦“受恶名”,但是正如《韩非子·定法》所说:“及孝公、商君死,惠王即位,秦法未败也。”宣太后亲身经历过“车裂商君”事件,对于秦惠文王处死商鞅但坚持贯彻“商君法”的政策把握可能有较深层次的理解。《韩非子·和氏》:“商君车裂于秦。……秦行商君法而富强。”《韩非子·问田》也说:“秦行商君而富强。”宣太后时代仍然坚持了“行商君法”的政治方向。著名的蔡泽与范雎的对话,七次说到“商君”,都认为他“极身无贰虑,尽公而不顾私”,“为人臣尽忠致功”。蔡泽甚至赞誉商鞅:“为主安危修政,治乱强兵,批患折难,广地殖谷,富国足家,强主,尊社稷,显宗庙,天下莫敢欺犯其主,主之威盖震海内,功彰万里之外,声名光辉传于千世。”又说:“夫商君为秦孝公明法令,禁奸本,尊爵必赏,有罪必罚,平权衡,正度量,调轻重,决裂阡陌……是以兵动而地广,兵休而国富,故秦无敌于天下,立威诸侯,成秦国之业。功已成矣,而遂以车裂。”(《史记·范雎蔡泽列传》)可见宣太后时代秦国的社会舆论,对商鞅的“忠”与“功”是正面肯定并给予同情。宣太后因推行“商君法”非常坚定,对商鞅的认识和评价也许较秦惠文王时代更为客观公允。

朝着观内雷祖殿走去,进入东侧院后,最先映入眼帘的就是始建于清道光十四年(公元1834年)的“九皇会碑”,此碑为纪念白云观中香客功德而立。第三只石猴就刻在此碑底座的一侧。相较前两只石猴,第三只石猴形体略大,约有十几厘米,形象也更为清晰。这只石猴一脚跨在山石之上,一手搭额摸耳,另一手则高举蟠桃,颇有齐天大圣之风。此情此景也印证了道家中“非礼勿听”的教义。


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姜女石遗迹下发现的海中通道,考古学家认为是秦始皇为祭祀所修筑的。


秦与楚,都曾处于与中原文化重心有一定距离的边远地方,相继迅速崛起,形成了政治强势。如《荀子·王霸》所谓“虽在僻陋之国,威动天下”。秦昭襄王曾经承认“秦国辟远”(《史记·范雎蔡泽列传》),楚怀王也自称“此僻陋之国”(《史记·张仪列传》)。楚人曾有“敝邑之王”,“诸侯远我”的自卑(《史记·楚世家》),秦孝公也曾发表“诸侯卑秦,丑莫大焉”的感叹(《史记·秦本纪》)。“秦与楚接境壤界,固形亲之国也”,正是在楚“与秦亲”的形势下,后来成为宣太后的芈姓楚女出嫁秦国。


穿过石门,走进白云观内,道路的两侧砖墙上也刻着许多风格迥异的砖雕,而西面八字影壁的底座上则刻着第二只石猴,这只石猴身形与第一只石猴相似,并延续了第一只的精细与灵动,虽也已模糊不清,但其神韵与灵性依旧如昔。仔细一看,不难发现砖雕中的石猴正别过头去,因此也寓意着道家“非礼勿视”的教义,即面对功名财禄,不为所动,眼不见,心不见。

宣太后芈姓,出身楚国。她在秦国经历的政治人生,与秦惠文王执政至秦昭襄王执政时期秦迅速强国的历史轨迹同步。她曾经主持秦国政治数十年,这一历史阶段的基本特征,即“海内争于战功”,各大国“务在强兵并敌”(《史记·六国年表》),“追亡逐北”“宰割天下”(贾谊:《过秦论》)。司马迁“昭襄业帝”的评价(《史记·太史公自序》),肯定了这一时期秦人的历史成就对于后来实现统一的意义。而宣太后也是秦始皇帝业的奠基人之一。


今起征集抗战文物

1.炕头上的“护娃猴”。我国山西、陕西和内蒙古等地区,农家的炕头上,都有一个用青石雕刻的小石猴(也有炕头狮),是专门用来拴六七个月刚学会爬行的婴儿的。母亲用一根红绳子穿过石猴腿部的圆孔,再把红绳的另一头拦腰拴住娃娃。据当地人说:猴能保佑娃娃平安,娃长大以后精明能干。

宣太后有关性情的特殊表现,确实堪称“大奇”。这可能与社会风尚方面“秦与戎翟同俗”(《史记·魏世家》)有关。而她的出身地楚国,也同样是“诸侯远我”的“僻陋之国”。秦始皇会稽刻石“防隔内外,禁止淫泆,男女絜诚”(《史记·秦始皇本纪》)以及睡虎地秦简《语书》要求“去其淫避(僻),除其恶俗”等文字作为楚地民俗史料的意义,都值得我们重视。此外,我们都记得汉武帝“盖有非常之功,必待非常之人,故马或奔踶而致千里,士或有负俗之累而立功名”的名言(《汉书·武帝纪》)。宣太后或许正是“大奇”之人创“大奇”之功,由此我们或许可以在认识她所“立”政治“功名”的同时,理解她情爱方面的“负俗之累”。

关于“昭襄业帝”


宣太后有关性情的特殊表现,确实堪称“大奇”。这可能与社会风尚方面“秦与戎翟同俗”(《史记·魏世家》)有关。而她的出身地楚国,也同样是“诸侯远我”的“僻陋之国”。秦始皇会稽刻石“防隔内外,禁止淫泆,男女絜诚”(《史记·秦始皇本纪》)以及睡虎地秦简《语书》要求“去其淫避(僻),除其恶俗”等文字作为楚地民俗史料的意义,都值得我们重视。此外,我们都记得汉武帝“盖有非常之功,必待非常之人,故马或奔踶而致千里,士或有负俗之累而立功名”的名言(《汉书·武帝纪》)。宣太后或许正是“大奇”之人创“大奇”之功,由此我们或许可以在认识她所“立”政治“功名”的同时,理解她情爱方面的“负俗之累”。

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江东门纪念馆

时时彩黑彩平台漏洞秦昭襄王时曾经称“帝”。《史记·秦本纪》记载了秦王称“东帝”,齐王称“西帝”的史事:“(秦昭襄王)十九年,王为西帝,齐为东帝,皆复去之。”《史记·赵世家》说:“秦自置为西帝。”《史记·田敬仲完世家》记载齐湣王说:“秦使魏冉致帝。”可知秦、齐短暂称帝,是“秦自置为西帝”在先,而秦“致帝”于齐,应当是为了战略合作的需要。秦昭襄王十九年(前288)“自置为西帝”,无疑是由宣太后亲自设计并操作。

四川营山的龚永信、寇代俊、蓬安的蒲明均(君)、易国富……一张张正方形白纸,正中印着一个个血红的手印,右上方写着四川籍抗战老兵的名字、部队番号和出生年月日。昨天,四川抗日老兵救助会会长带来了170份川军手印,捐献给江东门纪念馆。

古史第一位“太后”

据台湾中时电子报1月20日报道,姜女石遗址位于中国辽宁省,临近渤海,是一处秦朝至西汉时期的大型宫殿建筑遗址,遗址的中轴线正对海中被称为姜女坟的三块巨大礁石而得名。根据考证,这就是史记中所纪载秦始皇三十二年时派人前往海中求取长生不老之法之处、渤海之滨的碣石。

征集

2000年,一位研究王处直墓里浮雕和壁画的中国画家,在美国文物拍卖现场发现,印在拍卖图册上的一件武士浮雕和王处直墓里的浮雕极为相似,他立即与中国文物部门取得了联系。通过详细比对,专家确认拍品中的武士浮雕正是王处直墓口的浮雕之一。几经曲折,文物专家终于从海外将此浮雕运回国内。

今起,江东门纪念馆面向公众征集抗战文物,欢迎大家积极参与。


第二只石猴——侧墙石猴 寓意“非礼勿视”

江东门纪念馆

2015年10月底,99岁的张义声辞世。昨天上午,张昂把父亲张义声珍藏的全套15件“飞虎队”装备捐给江东门纪念馆。

王都有一天去看望被软禁的王处直,王处直悲愤异常,抓住王都的袖子说道:“逆子,吾何负尔!”不久之后,王处直就去世了。


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