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中国证券业协会

2017-09-20 02:34:40

【红管家】
到了小寒,北方是天寒地冻、滴水成冰;南方大部分地区也是霜雪交侵,冷透肌骨。这时的农事活动,北方可以积肥造肥、兴修水利,南方则需浇好冻水、培土施肥以使农作物安全越冬。从养生方面,小寒时节则需要多食用一些温热食物。

,人们天然有着对正义的外在追求,对稳定秩序的内在需求。这在网络上,也并不例外。如果将这种追求与需求寄托于简单的以暴易暴、同态复仇,我们只能与正义渐行渐远,网络秩序也将越来越糟。拒绝网络暴力、远离动用线上私刑、重视指尖上的责任、遵守法律底线、尊重他人权利,我们谁也不能脱离其中。,如今国内电影市场一片大好形势,大IP、小IP都会被改编成电影捞票房,所以当热门纪录片“舌尖上的中国”团队去年透露将拍电影的时候,并没有引起圈内太多的关注。可这部由“舌尖”团队打造的大电影《舌尖上的新年》本月7日公映之前,却意外带来不少争议。


在地铁车厢内吃凤爪并将骨头扔在地上,这显然违反道德,乃至违反法律的恶行。《上海市轨道交通乘客守则》明文禁止吃东西,《上海市轨道交通管理条例》更是明确明令禁止乱扔杂物。然而,随着事态发展,在网民的集体鞭挞甚至“狂欢”下,这名女子也承受到了远远超出法律之外的惩罚。

,而更需要反思的则是每位人肉搜索的实施者与传播者。近年来,借着正义之名,“人肉搜索”成了很多网友的一种习惯。作为一种人工参与和搜索引擎相结合的新型调查方式,这不仅可以满足人们的好奇心,还是公众行使言论自由权和监督权的表现形式,大多数参与者都带着某种善意,他们认为每一次转发都是一次善意的传递,每一次搜索都能让我们离真相与正义越来越近。

,“从粉丝角度来说,基础其实比舌尖要牢固。粉丝会花钱去看明星,但是粉丝会花钱去影院看一部纪录片吗?”这位业内人士表示怀疑,而且在他看来,舌尖团队并不是在做真正意义上的电影,只是在迎合当下的市场,有点急功近利了,所以在票房上,风险很大。


拥有广泛群众基础,细分市场看准吃货影迷

本报讯(记者 徐瑞哲)“一寸缂丝一寸金”,热播剧《芈月传》中出现了号称“织中之圣”的缂丝服装,被服饰史家认为有“穿越”之嫌。昨天在东华大学上海纺织服饰博物馆揭幕的“清朝闺秀服饰展”上,策展人解读“大家闺秀”丝绸制衣工艺时认为,从传世实物考证看,缂丝兴于唐代,起源可能早在汉代,与芈月所处公元前两三百年的战国时期,至少有300年时差。

技术本来是通向幸福生活的手段,但技术迅速发展的魅力,对人类心智提出永无止境的新课题。歌德叙事诗《魔法师的学徒》描述了一个悖论:人一旦不能控制技术这种手段,人本身就变成它的牺牲。池田大作在书信对谈中认为,互联网既是丰富的人类智慧遗产,又似恶意陷阱,正因为网络有成为日常一部分的便利性,所以才要求人具有甄别、操纵信息的判断力。重要的是彻底把信息技术作为创造性生活的手段之一时,我们要思考如何定位其价值,而且能提高人的精神性、创造性,提高文化素质。


徐答:揭帘幕者,一剧既终,演员俱入后台,台口遮蔽着舞台之大帘幕,放落而下,表示闭幕以后,而台下坐客,掌声雷动,使已入后台之诸演员,再登舞台,揭起帘幕,与坐客做最后之晤面也。此项揭帘幕办法,在东西各国,最为通行。大抵,艺术精良之戏剧演员,在演剧中,必可得到热烈之欢迎……梅兰芳在美国,在苏俄演剧时,闭幕以后之揭帘幕,平均总在五六次左右。其受欢迎之情形,似极火炽矣。但吾人以冷眼观察,觉所谓揭帘幕者,仅为一种之照例性质。其是否为良心崇拜,则系另一问题也。

纪录片《舌尖上的中国》如今已经拍到第三季,忠实粉丝也越来越多,虽然很多人哭着喊着看得好饿,各种看得到吃不到好虐……但还是每集必看,有人还反复看。这样一个热门大IP改编成电影《舌尖上的新年》,并将于2016年1月7日在全国院线开席上映,无疑具有粉丝上的先天优势,但是在题材上也有硬伤。


这些文物级藏品与海派服饰的渊源,来自于旗女袍服和江南襦裙这两个主要体系:前者带有更多满族色彩,常有袍与褂、袍与坎肩两种组合,其中袍褂组合较为正式,与坎肩搭配则更为非正式——这一路后来演化为海派旗袍。后者则是汉族女性多用的“襦裙制”,即“上衣下裳”,上衣颇为宽大,可以及膝,下身配裙以马面裙为主——这一路此后常常见于民国时期“学生装”式样。

北京晨报讯(记者 黄晓宇)因认为《奔跑吧兄弟》官方微博在未经许可的情况下,擅自使用其作品,原告万女士将浙江广播电视集团、北京微梦创科网络有限公司以侵犯著作权为由诉至法院,索赔55500元。北京晨报记者昨天从海淀法院获悉,该院已受理此案。

然而,这些投稿也反映出不少问题。尽管是“以诗征画”,但许多画家仅仅是画诗歌中原有的意象。比如“上有黄鹂深树鸣”,有人直接画两只黄鹂在树上嬉戏。“松下清斋折露葵”则直接画成了葵花的静物写生,如果不说明,令人难以联想到是在表现诗句。诗词专家指出,按照“上有黄鹂深树鸣”的诗意,黄鹂深藏于树间,只能听到鸣叫,即便画上黄鹂,也要“若隐若现”。“如果要画诗意,诗句上写的东西最好不要直接放在画里。”比如过去宋徽宗考试“深山藏古寺”,有的画家在山腰画座古庙,有的把古庙画在丛林深处,最高明的画家则根本没有画庙,而是画了一个挑水的和尚。


昨天,记者采访了东方院线副总经理陈卫,没想到,这位资深圈内人对此却持保守观点。“其实从影院角度来说,之前并不是十分看好这部片子,毕竟题材有局限性。而且眼下大片云集,有多少人会掏钱进影院呢?”

1月2日,一段视频在网络上热传。画面中,几名乘客在与一位穿着时髦的女子理论,众人指责其在上海地铁车厢内吃泡椒凤爪并将骨头扔在车厢地上,女子不服,“舌战”乘客,并拿出手机与爆料者对拍。视频迅速传开,网友议论纷纷,大多指责该女子素质低下。据网友爆料,泡椒凤爪女竟然是一名小提琴老师,还有网友爆料,该女子曾参加过浙江卫视的相亲栏目,并在节目中牵手成功。


原告万女士诉称,其系漫画师、插画师,是新浪微博“养猫画画的随随”的实名认证用户。2014年10月24日,其在个人微博上发布了涉案漫画图片,后发现浙江广电经营的浙江卫视频道所属的《奔跑吧兄弟》官方微博未经许可,擅自在微博中使用涉案漫画作品用于广告宣传,且该广告在使用其作品过程中未署名、未支付报酬并对原作品进行了修改,故万女士认为该行为侵犯了其署名权、修改权、复制权、发行权、信息网络传播权、获得报酬权等著作权。万女士另称,微梦公司作为新浪微博网站的经营者和管理者,并未尽到相应的审查义务,应承担停止侵权、公开致歉的法律责任。万女士认为,二被告的行为构成共同侵权,故将二被告诉至法院,要求法院判令二被告停止侵权、公开致歉并赔偿经济损失及合理支出共计55500元。目前,此案正在进一步审理中。

既然小寒更冷,古人为什么要在小寒后又加一个大寒,而不是倒过来排列呢?原来,中国传统文化特别讲“物极必反”,认为寒暑交替的“天道”是寒冷之后迅速回暖,如果先大寒后小寒,从字面上就找不到最冷后“回暖”的感觉了,所以把大寒放后面,让大寒后迅速回归立春,这才符合中国人的思维习惯。

既然电影口碑不错,这部电影是否会成为贺岁档的一匹大黑马呢?


北京晨报讯(记者 黄晓宇)因认为《奔跑吧兄弟》官方微博在未经许可的情况下,擅自使用其作品,原告万女士将浙江广播电视集团、北京微梦创科网络有限公司以侵犯著作权为由诉至法院,索赔55500元。北京晨报记者昨天从海淀法院获悉,该院已受理此案。

群众演员根据演技领出场费

霜鹰近北首,雊雉隐聚茅。莫怪严凝切,春冬正月交。

1935年1月21日,梅兰芳在上海登上苏联轮船赴海参崴,再转乘西伯利亚特别快车去莫斯科。梅兰芳原定在莫斯科表演五场,列宁格勒三场,后因购票观众空前踊跃,经苏方要求,改为在莫斯科演六场,在列宁格勒演八场。

“中国画有两方面不能少,一方面是笔墨技法,一方面是文学、哲学内涵,但后者在过去一直被忽视。”活动评委之一、上师大美院硕士生导师萧海春介绍,上世纪八十年代后期到九十年代中期,朵云轩《书与画》杂志曾举办过一次全国性质的“以诗征画”,希望能恢复中国画与文学的关系。但当时没有网络,加之成本太大,后来就没有进行下去。此次时隔多年再次启动评选,大家都觉得意义非凡,最终一共收到400多件投稿,体现出这一题目的受关注度。“从数量上讲已经很多了,让我们有信心明年继续做下去。”萧海春说。

殊不知,再充满善意的初衷如果寄期望于通过不恰当的方式而实现,就将远离初心,沦为网络暴力的击鼓传花。这一方面在于网络为我们提供了一个随时可以调取的大数据,可是,很多时候,我们并没有意识到这个数据是模糊、碎片的。这容易使我们倾向于将莫须有的罪名强加在他人头上,不给他人任何申辩机会。即便是本次事件,至今为止我们并不能完全确定网友指向的女子身份是否真实,是否存在误伤。

本报讯(记者 徐瑞哲)“一寸缂丝一寸金”,热播剧《芈月传》中出现了号称“织中之圣”的缂丝服装,被服饰史家认为有“穿越”之嫌。昨天在东华大学上海纺织服饰博物馆揭幕的“清朝闺秀服饰展”上,策展人解读“大家闺秀”丝绸制衣工艺时认为,从传世实物考证看,缂丝兴于唐代,起源可能早在汉代,与芈月所处公元前两三百年的战国时期,至少有300年时差。

他谈到一次在新加坡做讲座,主持人会后发表感慨说,在新加坡,一些妈妈不再给孩子讲故事。“这让我很难过,一下子觉得人生中最美好的体验正在消逝。母亲放弃了表现母爱的机会,孩子也丧失了感受亲情与文学启蒙的体会。”

然而,这些投稿也反映出不少问题。尽管是“以诗征画”,但许多画家仅仅是画诗歌中原有的意象。比如“上有黄鹂深树鸣”,有人直接画两只黄鹂在树上嬉戏。“松下清斋折露葵”则直接画成了葵花的静物写生,如果不说明,令人难以联想到是在表现诗句。诗词专家指出,按照“上有黄鹂深树鸣”的诗意,黄鹂深藏于树间,只能听到鸣叫,即便画上黄鹂,也要“若隐若现”。“如果要画诗意,诗句上写的东西最好不要直接放在画里。”比如过去宋徽宗考试“深山藏古寺”,有的画家在山腰画座古庙,有的把古庙画在丛林深处,最高明的画家则根本没有画庙,而是画了一个挑水的和尚。

2012年,一组艳照网传引发热议,诸多网友误指,照片主角系安徽庐江县委书记和副县长,造成了极其恶劣的影响。2013年,因怀疑顾客偷了一件衣服,服装店主蔡某将顾客视频截图发上微博求人肉搜索,2天后该顾客不堪压力跳河自杀,法院以侮辱罪判处蔡某有期徒刑一年。2014年,网友“人肉”出宁波小伙儿小张在福州市殴打乞讨老人,小张成了全国网友讨伐对象,最终却发现肇事者并非小张。

然而,这些投稿也反映出不少问题。尽管是“以诗征画”,但许多画家仅仅是画诗歌中原有的意象。比如“上有黄鹂深树鸣”,有人直接画两只黄鹂在树上嬉戏。“松下清斋折露葵”则直接画成了葵花的静物写生,如果不说明,令人难以联想到是在表现诗句。诗词专家指出,按照“上有黄鹂深树鸣”的诗意,黄鹂深藏于树间,只能听到鸣叫,即便画上黄鹂,也要“若隐若现”。“如果要画诗意,诗句上写的东西最好不要直接放在画里。”比如过去宋徽宗考试“深山藏古寺”,有的画家在山腰画座古庙,有的把古庙画在丛林深处,最高明的画家则根本没有画庙,而是画了一个挑水的和尚。

,“中国画有两方面不能少,一方面是笔墨技法,一方面是文学、哲学内涵,但后者在过去一直被忽视。”活动评委之一、上师大美院硕士生导师萧海春介绍,上世纪八十年代后期到九十年代中期,朵云轩《书与画》杂志曾举办过一次全国性质的“以诗征画”,希望能恢复中国画与文学的关系。但当时没有网络,加之成本太大,后来就没有进行下去。此次时隔多年再次启动评选,大家都觉得意义非凡,最终一共收到400多件投稿,体现出这一题目的受关注度。“从数量上讲已经很多了,让我们有信心明年继续做下去。”萧海春说。

“上有黄鹂深树鸣”“野渡无人舟自横”应该怎么画?上海书画院近日举办“以诗征画”活动,入选作品在上图展出。昨天,活动获奖名单举行公示,画家邵仄炯以“今日云景好,水绿秋山明”为题的创作获得一等奖。上海书画院举办该活动,目的是考验画家们的综合素养,然而,此次征集到的作品却大多是对诗作中意象的简单罗列,缺乏立意的巧妙创新。只有状物写景,而缺乏人文内核,这样的中国画能否走得长远?


据环球时报

拥有广泛群众基础,细分市场看准吃货影迷

最大的问题就是,不管这部纪录片多火,都没办法完整讲述一个好故事。没想到,“舌尖”团队最终却选择了直接把纪录片这种形式搬上银幕。

本报讯(记者 徐瑞哲)“一寸缂丝一寸金”,热播剧《芈月传》中出现了号称“织中之圣”的缂丝服装,被服饰史家认为有“穿越”之嫌。昨天在东华大学上海纺织服饰博物馆揭幕的“清朝闺秀服饰展”上,策展人解读“大家闺秀”丝绸制衣工艺时认为,从传世实物考证看,缂丝兴于唐代,起源可能早在汉代,与芈月所处公元前两三百年的战国时期,至少有300年时差。


:实践十号那些\"高冷\"实验:胶体液晶太空\"众生相\"
责任编辑:中国证券业协会澎湃新闻报料:4054638-20-4061321澎湃新闻,未经授权不得转载
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