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时间2017-09-20 04:19:14

   香山“森玉笏”有一处石刻,题写着熊希龄的两首七绝。其中一首这样写道:“远看塔影漾湖波,又听群儿唱晚歌。为念众生无量苦,万山深处一维摩。”诗中“群儿”指的就是香山慈幼院的童子军。为了培养学生的爱国主义思想,良好的组织性、纪律性和生活能力,香山慈幼院在小学四到六年级的学生中组织了“童子军”,这首诗就是熊希龄带领童子军爬山露营于森玉笏时题写的。

此玺非彼玺 康雍乾三帝都有“敬天勤民”玺

1937年12月25日,熊希龄赴香港为抗战募捐,因突发脑溢血溘然长逝。蔡元培先生当时也在香港,他亲笔为熊希龄书写墓碑:“宦海倦游,还山小试慈幼院;鞠躬尽瘁,救世惜无老子军。” 熊希龄早年曾将“棉花”入画,并题款为:“此君一出天下暖”——这既是他政治理想的表达,也可当作其致力慈善的人生写照。

今年全国两会上,一些人大代表联名建议在离婚登记程序中,增设3个月缓冲期,就是为了避免冲动性离婚,挽救婚姻、保卫婚姻。外界的干预固然必要,但婚姻终归是两个人的事,保卫婚姻主要责任还在夫妻双方。怎么保卫保鲜、修补修复婚姻?这就是人们欲知的问题,也是夫妻秀节目的最大卖点所在。这个卖点是不是足够精彩、能不能给人们提供满意答案尚需观察,但它引出的何为夫妻之道、婚姻怎样保鲜等问题,的确需要在关注和讨论中求解。

对于今天的一些网络作家来说,退稿已成为从未经历的过去,他们或许无法体会前辈们遭遇退稿的心情,但写作的压力以另一种形式存在着。

1897年,熊希龄与谭嗣同等在长沙创办时务学堂;他又参与创设南学会,创《湘报》,以推动变法维新。梁启超、谭嗣同、唐才常、樊锥等为撰述。宣传“爱国之理”、“救亡之法”,倡导变法维新,尤其注意介绍西方资产阶级政治改革的历史和社会学说。

在君主专制的社会,皇帝注重“天人感应”,讲求“君权天授”。从登基即位,到治政理民,皇帝的一举一动都受到上天的注视和监督。如果行为不当,必当引起天怒人怨,进而危及王朝的统治。尤其对于清朝来说,他们以少数民族入主中原,本身就有点不够正统,所以更花力气来论证自身的合法性。一方面宣扬“敬天”,如清帝频繁到天坛祈年殿祭祀天神;另一方面则脚踏实地的“勤民”,施行了一系列惠民政策。通过这些,希望得到上天和百姓的合力支持。


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